以下是后40个考研政治中的哲学原理,希望能够对大家有所帮助。大家都知道考研政治主要的一个环节就是对于书本上的哲学概念进行背诵记忆,在此之前需要对课本的知识有一个整体上的把控和梳理。感兴趣的抓紧时间学习一下吧;
40.矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性又称矛盾的共性,有两层含义,其—,矛盾存在于一切事物的开展过程之中;其二,每一事物的开展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之,处处有矛盾,时时有矛盾。矛盾的特殊性,又称矛盾的个性,是指具体事物所包含的矛盾和每一矛盾的各个方面都有其特点。
41.基本矛盾
贯穿于事物开展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。
42.主要矛盾
在许多矛盾构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的开展过程起决定action的矛盾。非主要矛盾即次要矛盾则是处于从属地位,对事物开展过程不起决定action的矛盾。
43.矛盾的主要方面
矛盾双方中处于支配地位、起主导action的方面。处于被支配地位的另一方面则是矛盾的非主要方面。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。
44.内因
事物内部的矛盾性。事物的内部矛盾是推动事物开展的根本动力和原因。insist内因论也就把事物的运动开展看做是事物自我运动、自我开展。
45.外因
一事物与他事物的对立统一,即外部矛盾。外因是事物存在和开展的必要条件,外因通过内因起action。
46.反映论
唯物主义了解论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发,明确指出客观世界是了解的源泉,了解是人脑对客观世界的主观映象,人的了解内容是客观的,形式是主观的。反映论insist“从物到感觉和思想的路线”。
47.能动的反映论
马克思主义反映论的根本特点。马克思主义了解论之所以是能动的,是由于它把实践引入了了解论,把辩证法贯穿于了解过程。
48.先验论
唯心主义了解论的根本特点。
它从意识第一性,物质第二性的前提出发,把人的意识说成先天就有的东西,是先于物质、先于实践的东西,物质世界反而是这种意识的产物。先验论insist“从思想和感觉到物的路线”。
49.感性了解
了解的初级阶段。客观事物直接action于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联络、事物各个片面的了解。形象性和直接性是感性了解的特点。感性了解有三种形式,即感觉、知觉、表象。
50.理性了解
了解开展的高级阶段。人们对感性了解材料实行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联络的了解。抽象性、间接性是理性了解的特点。理性了解有三种形式,即概念、判断、推理。
51.真理
标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的准确反映。
52.客观真理
真理的客观性。有两重含义,一是真理的内容是客观的,不以人的意志为转移;二是检验真理的标准实践也是客观的。
53.绝对真理
一是任何真理都是客观的,这一点是绝对的、无条件的;二是人类的了解按其本性可以了解开展的物质世界,了解每行进一步就是对无限开展的物质世界的一次接近,这一点也是绝对的、无条件的。
54.相对真理
真理的相对性指人的了解总是在必定条件下对客观世界的了解,因而总是有局限性的、不完全的。
55.价值
客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。价值是主体性和客观性的统一。
56.社会存在
又称社会物质生活条件,指构成社会生活的物质因素的总和,包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式,其中,地理环境和人口因素是社会得以存在和开展的必要条件,生产方式则是社会开展的决定力量,是社会存在的根本内容。
57.社会意识
指社会生活中的精神现象及其过程,包括社会意识的各种形式,也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
58.神学历史观
指对社会历史实行了神化,认为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量,否定社会的客观性,也否定了人的主体性,对社会的本质作神学目标论歪曲的社会历史观。
59.唯心主义历史观
把社会精神化了,认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。唯心主义历史观看到了社会是有目标、有意志的人实行的活动这一特殊性,但它们夸大了这一特殊性,认为人的意志、意识决定社会的开展。
60.自然主义历史观
指把社会的本质归结为自然条件,归结为社会所处的地理环境。没有看到自然条件既不能决定社会的本质,也不能成为决定社会制度及其变更的原因。
61.生产方式
社会生活所必需的物质资料的谋取方式,即物质生产具体的、历史的表现形式,它是生产力与生产关系的统一体。
62.生产力
标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴,是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成,其中劳动资料中的生产工具是生产力开展程度的测量器和指示器,是生产力开展程度的主要标志和集中体现。生产力是社会开展的最终决定力量。
63.生产关系
人们在生产过程中发生的必定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。
从静态上看,生产关系由生产资料所有制关系,生产中人与人的关系和产品分派关系所构成,其中生产资料所有制关系是生产关系的基本.
从动态上看,生产、分派、交换和消费四个环节构成了生产关系,其中,生产这一环节居于主导地位。
64.社会经济结构
又称经济基本,与生产力开展的必定阶段相适应的生产关系的总和,其中,占统治地位的生产关系决定经济结构的性质。
65.阶级
指特定经济结构中的人群共同体。
阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的,区分阶级的根本标志,是看其同生产资料的关系,是不是占有生产资料,是不是占有其集团的劳动。
66.社会政治结构
建立在经济结构之上的政治法令设施、政治法令制度及其相互关联的方式,包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等,其中,国家政权是核心。
67.国家
阶级统治和阶级压迫的工具,是一个阶级镇压另一个阶级的暴力工具。尽管国家也管理一些公共的社会事物,但其目标是维护统治阶级的根本利益。
68.上层建筑
建立在必定社会经济基本之上的社会的政治、法令、宗教、艺术、道德、哲学等观点,和同这些观点相适应的政治法令等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。前者叫思想或观念上层建筑,后者叫政治上层建筑。
69.社会文明结构
又称观念结构,指哲学、政治法令思想、道德观念、宗教、艺术等意识形式的联结方式。在阶级社会中,文明往往具有意识形态性。
70.社会基本矛盾
由生产力与生产关系、经济基本与上层建筑两对矛盾共同组成,社会基本矛盾决定着社会开展的形式、内容和方向。
71.生产关系必定要合适生产力状况的规律
生产力决定生产关系的性质及其变革的方向;生产关系反action于生产力,同时这种反action归根究竟取决于生产力开展的要求;这一规律通过生产力和生产关系的相互action的矛盾运动表现出来。
生产关系必定要合适生产力状况的规律是人类社会开展的根本规律。
72.上层建筑必定要合适经济基本状况的规律
经济基本决定上层建筑,上层建筑对经济基本有巨大的反action,在二者的矛盾运动中,经济基本始终是决定的力量,上层建筑的反action取决于并服从于经济基本的性质、水平和要求。
73.社会形态
是同生产力开展的必定阶段相适应的经济基本和上层建筑的统一体。
74.阶级斗争
利益根本对立的阶级之间的对立、冲突和斗争。阶级斗争是社会基本矛盾运动的结果和特殊表现,是阶级社会开展的直接动力。
75.人民群众
在量上指大多数,在质上指对社会历史起推动action的人们。人民群众是以劳动者为主体的大多数人。人民群众是历史的创造者。
76.生产力标准
指把是不是有利于解放和开展生产力,作为判断我们路线、方针、政策准确与否的根本标准,作为判断我们工作是非得失的根本标准,作为判断社会制度是不是优越和进步的根本标准。
77.无产阶级政党的根本观点
其基本内容是,坚信人民群众自我解放自我的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,和虚心向群众进修的观点。
78.社会形态
必定生产力基本上的经济基本和上层建筑的统一体,是社会经济结构、政治结构、文明结构的统一体。
79.人性
自然属性和社会属性。
80.人的本质
在其现实性上是一切社会关系的总和。
81.人的价值
人对自身的意义,即人可以创造价值以满足人自身的需要。
82.自由
就人的活动而言,自由表现为人的一种自主力、判断力和choose力,这种自由是相对制约人类行为的必然性而言的,在这个意义上,对必然的了解和世界的改造。
83.必然王国与自由王国
必然王国是指人被物化的社会关系支配即受物支配的社会状态;自由王国指人支配自我的社会关系即人支配物的社会状态。
阶级统治和阶级压迫的工具,是一个阶级镇压另一个阶级的暴力工具。尽管国家也管理一些公共的社会事物,但其目标是维护统治阶级的根本利益。
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