教育之道,在于育人;育人之理,存于教育学。作为考研专业课的核心学科,教育学涵盖教育起源、教育目的、课程与教学、德育等核心模块,它不仅是对人类过往教育经验的系统总结,更是揭示教育规律、指导教育实践的科学体系。在新时代教育强国战略背景下,结合考研教育学中“以生为本”“立德树人”的核心要求,深入研读教育学知识点,既是备考的核心任务,也是理解教育本质、践行教育责任的基础。本篇文章将对考研教育学知识点: 亚里士多德的教育思想,进行解读。
考研教育学知识点解读:亚里士多德的教育思想
亚里士多德(Aristotle,前 384—前 322 年)古希腊哲学家、思想家和教育家,师从柏拉图。亚里士多德是一位百科全书式的思想家,著作《论灵魂》。公元前 335 年在吕克昂创办学园,学科包括了当时的一切知识部门。
一、教育实践——吕克昂学园
公元前 335 年,亚里士多德效仿其老师柏拉图在雅典开办哲学学校吕克昂,由于学园附近遍布林荫路,亚里士多德往往采取边散步边讲学的形式,又称为逍遥派学校。吕克昂旨在培养社会中良好融洽的成员,学科门类十分广泛,包括哲学、天文学、动物学、数学、宗教学等,教学方法上重视训练及实验研究,配备图书馆、博物馆与实验室。吕克昂是古代第一所具有大学性质的学校,集教学与科研为一体,成为古希腊学术中心之一。
二、教育作用
亚里士多德提出人形成为人的三个因素,即天性、习惯和理性。重视天性、养成良好的习惯,并通过教育发展人的理性,使天性和习惯受理性的领导,人就能成为有良好德行的人。
在高度评价教育作用的同时,他并不认为教育在人的形成中的力量是万能的。教育不能使那些天性卑劣又在不良环境中形成坏习惯的人服从理性的领导,对这种人需进行法制。
亚里士多德关于人形成为人的三要素理论,是后世关于遗传、环境和教育的理论雏形,也是卢梭划分自然教育、事物教育和人为教育的张本。
三、灵魂论与教育
1. 灵魂论的内涵及意义
认为要按三个方面来规定灵魂,即营养的灵魂(植物的灵魂),感觉的灵魂(动物的灵魂)和理性的灵魂(人的灵魂),以其灵魂说为基础,亚里士多德提出了和谐教育的思想,与灵魂三个组成部分相对应的教育分别是体育、德育和智育。
灵魂论在教育理论上有重要意义:
(1) 说明人的身上也有动物性,不承认或企图消灭它,违反人性。
(2) 人具有理性,用理性限制欲望,人就超越于动物,上升为人。
(3) 为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。
2. 和谐教育
以灵魂说为基础,亚里士多德提出了和谐教育的思想,并与儿童年龄分期相结合, 强调教育应当遵循儿童发展的自然顺序,将儿童的教育过程按照年龄划分为三个时期,7 年为一期,从出生到 7 岁为第一时期,7—14 岁为第二时期,14—21 岁为第三时期。儿童从 7 岁开始上学。初等教育的分科有...
总而言之,教育学既是对过往教育实践的系统总结,也是对未来教育方向的科学展望,更是考研备考中不可或缺的核心内容。考研教育学中,教育的本质、教育功能、课程与教学等核心知识点,串联起“理论—实践—应用”的完整逻辑,回扣“立德树人”的根本任务。唯有扎实掌握这些知识点,坚持理论联系实际,在备考中深耕细研、灵活运用,才能精准应对考研各类题型,也才能真正理解教育的价值,用教育学理论助力教育事业的蓬勃发展,不负时代赋予的教育使命。
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