考研政治每日一练2016.3.26

1.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是( )

A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点

B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点

C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点

D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点

答案：D 解析：本命题的意思是自己思维想到的就存在，想不到的就不灵、不存在。这显然是主观唯心主义的观点，夸大了意识能动作用的唯心主义观点。所以，D选项是正确选项;ABC选项不符合题干要求，不选。
 

2.广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是( )

A.精神是第一性的，物质是第二性的

B.精神的力量可以变成物质的力量

C.精神的力量可以代替物质的力量

D.先有精神，后有物质

答案：B 解析：物质具有客观实在性，意识或精神、思维对物质具有能动的反映，物质第一性，精神第二性，即先有物质，后有精神;物质不能代替精神，精神不能代替物质;通过实践，物质可以变成精神，精神可以变成物质。B选项是辩证唯物主义观点，是正确选项;AD选项是唯心主义观点，不符合题意，不选;C选项是错误观点、错误选项，因为物质的力量与精神的力量不能相互代替。
 

3.世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是( )

A.变是世界的本原

B.世界上只有变，没有不变

C.变是绝对的，不变是相对的

D.变与不变是绝对对立的

答案：C 解析：物质世界的运动是绝对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性。所以，C选项是正确选项;ABD选项不符合题干要求，不选。
 

4.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴涵的哲理是( )

A.要区分事物的两重性

B.要把握事物的度

C.对事物既要肯定，又要否定

D.要把事物看作一个整体

答案：B 解析：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”指说了过头的话，故所包含的哲理就是度。所以，B选项是正确选项;ACD选项不符合题干要求，不选。
 

5.我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此，他解释道：“每只粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头，单就这一点来说，愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然多浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长最合适的问题——这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证法的角度看。就是要( )

A.注重量的积累

B.保持事物质的稳定性

C.坚持适度原则

D.全面考虑事物属性的多样性

答案：C 解析：优选问题即即坚持适度原则。所以，C选项是正确选项;ABD选项不符合题干要求，不选。
 

6.有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于( )

A.必然性通过偶然性开辟道路

B.肯定中包含着否定的因素

C.量变必然引起质变

D.有其因必有其果

答案：C 解析：“坚持就是胜利”的哲理在于量变必然引起质变。所以，C选项是正确选项;ABD选项不符合题干要求，不选。
 

7.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的( )

A.方向和道路

B.形式和状态

C.结构和功能

D.源泉和动力

答案：A 解析：唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。所以，A选项是正确选项;BCD选项不符合题干要求，不选。
 

8.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看( )

A.是事物自我完善和发展的过程

B.是新事物战胜旧事物的过程

C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程

D.是不断周而复始的循环过程

答案：C 解析：事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程。所以，C选项是正确选项;ABD选项不符合题干要求，不选。
 

9.主观辩证法与客观辩证法的关系是( )

A.反映与被反映的关系

B.唯心主义与唯物主义的关系

C.抽象与具体的关系

D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系

答案：A 解析：主观辩证法与客观辩证法的关系是反映与被反映的关系。所以，A选项是正确选项;BCD选项不符合题干要求，不选。
 

10.未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是( )

A.认识总是滞后于实践

B.实践是认识的先导

C.实践高于认识

D.实践与认识是合一的

答案：C 解析：从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是:实践高于认识。 所以，C选项是正确选项;ABD选项不符合题干要求，不选。