B 次の文章の下線のついた部分を中国語に訳しなさい。（3 点× 5 ＝ 15 点）
41. 浮世絵が誕生し花開いた江戸時代はまた、多様な小説が生まれ、数多くの作品が作られた時代でもある。その代表的なものが、草双紙、読本、滑稽本、人情本であるが、それらは、一様に絵を伴っていた。なかでも重要なのは、草双紙と読本で、草双紙は絵のなかに文が入るというスタイルであり、読本は絵と文が混在するということはないが、巻頭の口絵と、充実した見開きの挿絵を持つ形式が普通であった。そして、近世小説のなかの絵を担当したのもまた、浮世絵師であった。
さて、例外はあるにしても、42. 一九七○年代までは、近世小説の絵と文は別々に研究されていた。文は近世文学の研究者によって分析されていたが、彼らの多くは、絵をその対象にしなかった。絵は、浮世絵の研究者か、好事家と呼ばれた在野の研究者が細々と扱っていた。絵と文章が一体となった小説である草双紙ですらそうであった。今では考えられないことであるが、それが実態であった。文学の研究者にその理由を聞いたとき、美術史の研究者と違い、絵を分析する訓練を受けていないのが大きいと言われた。
逆もまた然りで、43. 美術史の研究者は文章を読み、それを分析する訓練を受けていないのが普通である。私自身、未だに近世の長い小説を読むのは苦手である。活字本でもそうであるから、翻刻されていない生の小説など、できればあまり読みたくない。ましてや、関係するものをすべて読んで比較分析するなど、頭が痛くなること必定である。文学史の人にそのことを話すと、彼らはそれが好きで研究しているのであり、そういう訓練も受けているので、程度の差はあれ苦痛ではないのだという。餅は餅屋とはよく言ったものである。
幸い、44. この二、三十年は、近世小説は、絵と文の両方を、また、両者を一体で研究することが多くなった。当然ながら、それらと密接不可分の浄瑠璃·歌舞伎も視野に入れることが多くなった。しかし、45. 浮世絵版画や近世絵画の分析に、それらの成果を反映すること、理想的には、文学·歌舞伎·絵画を一体として研究することは、まだその緒に就いた（着手，起步）ばかりである。遥かな理想をいえば、都市の歴史全体のなかから特定の現象を浮かび上がらせることが望ましいが、一足飛びにそこまでは行かない。
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