马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这一论断表明
A : 认识是实践的先导
B : 实践使认识得以产生和发展
C : 实践作为检验真理的标准既是确定的，又是不确定的
D : 人只有在实践中才能检验认识的真理性
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