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认识运动之所以要经过“实践—认识—再实践—再认识”的多次反复,是因为

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A : 事物矛盾的暴露是一个过程

B : 事物本身的复杂性

C : 人们的认识受到主体的立场、观点和方法的限制

D : 人们的实践及其认识条件的历史性

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